NEW YORK -- Gov. David Paterson, who took over the state's top job Monday after Eliot Spitzer resigned amid a prostitution scandal, has admitted he and his wife Michelle had affairs during a rough patch in their marriage several years ago, a newspaper reported.

◎译　　名　反恐特警组
◎片　　名　S W A T
◎导　　演　克拉克·约翰逊 Clark Johnson
◎主　　演　塞缪尔·杰克逊 Samuel L. Jackson
　　　　　　科林·法瑞尔 Colin Farrell
　　　　　　史蒂夫·福里斯特 Steve Forrest
　　　　　　里德·戴蒙德 Reed Diamond

◎译　　名　史前一万年
◎片　　名　10000 BC
◎导　　演　罗兰·艾默里奇 Roland Emmerich
◎主　　演　史蒂文·斯崔特 Steven Strait .....D'Leh
　　　　　　卡米拉·贝勒 Camilla Belle .....Evolet
　　　　　　克利夫·柯蒂斯 Cliff Curtis .....Tic-Ti

                      NO.1 Nick Cutte

《战争与和平》　尾声二　第十二章
　　　　作者：列夫·托尔斯泰
自从哥白尼体系被发现和证实以后，仅仅承认太阳不会运转，而是地球运转这一事实，就足以破除古人的全部宇宙观了。反驳了这个体系，就可以保持天体运行的旧观念，但是不推翻它，似乎不可能继续研究托勒美①的天动说。但是，就在哥白尼体系被发现以后，托勒美的天动说还被研究了很长时间。
①托勒美是古希腊学者、天文学家和地理学家，创立天动说。
自从有人宣布和证明，出生率和犯罪率服从数学法则，一定的地理条

《War And Peace》　Epilogue2 　CHAPTER XII
　　　　by Leo Tolstoy
EVER SINCE the law of Copernicus was discovered and proved, the mere
recognition that not the sun, but the earth moves, has destroyed the whole
cosmography of the ancients. By disproving the law, it might have been possible

《战争与和平》　尾声二　第十一章
　　　　作者：列夫·托尔斯泰
历史从时间和因果关系来考察人的自由意志与外部世界相联系的表现。也就是用理性的法则来说明这种自由，因此，历史只有用这些法则来说明自由意志时才是一门科学。
就历史来说，承认人的自由是一种能够影响历史事件的力量，也就是一种不服从法则的东西，正如对天文学来说，承认天体运动是一种自由的力量一样。
承认这一点，就取消了法则存在的可能性，也就是取消了任何知识存在的可能性。如果有一个天体自由运行，那么凯普勒和牛顿的定律就不再存在了，任何天体运行的观念也不再存在了。如果有一种人的自

《War And Peace》　Epilogue2 　CHAPTER XI
　　　　by Leo Tolstoy
HISTORY examines the manifestations of man's free will in connection with the
external world in time and in dependence on cause, that is, defines that freedom
by the laws of reason; and so history is only a science in so far as that

《战争与和平》　尾声二　第十章
　　　　作者：列夫·托尔斯泰
因此，我们对自由意志和必然性观念的逐渐减少或增多，要依据某人与外部世界联系的多少，要依据时间距离的远近并且依据对原因依赖多少（我们是从这些原因中来考察一个人的生活现象的）而定。
因此，如果我们考察一个人处于这样一种情况：他与外部世界的联系是最为人所共知的，他完成行为与判断这一行为的时间距离是极长的，行为发生的原因是最容易理解的，那么，我们就得到最大的必然性和最小的自由意志的观念。如果我们考察一个与外部条件的关系最少的人，他完成行为的时间离现在非常近，他的行为发生的原因是我们难以理解的，那么，我们就能得到最小的

《War And Peace》　Epilogue2 　CHAPTER X
　　　　by Leo Tolstoy
AND THUS our conception of free will and necessity is gradually diminished or
increased according to the degree of connection with the external world, the
degree of remoteness in time, and the degree of dependence on causes which we

《战争与和平》　尾声二　第九章
　　　　作者：列夫·托尔斯泰
在解决自由意志和必然性的问题上，历史比其他知识部门有一个优点：而这个问题对历史来说，不牵涉人类自由意志的实质，只牵涉这种意志在过去和一定条件下的表现。
在解决这个问题上，历史与其他科学的关系，就像实验科学与抽象科学的关系一样。
作为历史研究对象的不是人的意志本身，而是我们关于它的观念。
因此，历史不像神学、伦理学和哲学，它不存在自由意志和必然性相结合的无法解决的奥秘。历史考察人对生活的观念，这两种矛盾的结合已经在人对生活的

《War And Peace》　Epilogue2 　CHAPTER IX
　　　　by Leo Tolstoy
THE QUESTION of free will and necessity holds a position in history different
from its place in other branches of knowledge, because in history, the question
relates, not to the essential nature of the will of man, but to the

《战争与和平》　尾声二　第八章
　　　　作者：列夫·托尔斯泰
假如历史是研究外部现象的，那么提出这样一个简单明了的法则就够了，我们也就可以结束我们的讨论了。但是历史法则与人类有关。一粒物质不能对我们说，它完全觉察不出相吸或相斥的法则，因而那种法则是错误的；但是作为历史研究对象的人，直截了当地说：我是自由的，因此不属于什么法则范畴。
历史每走一步，都令人觉得有不言而喻的人类意识自由问题的存在。
所有认真思考的历史学们都不知不觉地遇到这个问题。历史所有的矛盾和含糊，这种科学所走的错误道路，完全是由于这个问题没有得到解决的缘故。

《War And Peace》　Epilogue2 　CHAPTER VIII
　　　　by Leo Tolstoy
IF HISTORY had to deal with external phenomena, the establishment of this
simple and obvious law would be sufficient, and our argument would be at an end.
But the law of history relates to man. A particle of matter cannot tell us t

《战争与和平》　尾声二　第七章
　　　　作者：列夫·托尔斯泰
一桩事件发生时，人们对那桩事件表示自己的意见和愿望，因为事件是许多人的集体行动产生的，这些表示出来的意见或愿望中必然有一个实现了，或者差不多实现了。当其中一个意见得以实现的时候，在我们的脑子里，这个意见作为事先发出的命令与事件联系起来。
许多人拖一根木头。每个人都发表意见：怎样拖和往哪里拖。他们把木头拖走了，事后表明，这件事是照他们之中的一个人的话做的。他发了命令。这就是命令和权力的原始形态。
那个较多地用手干活的人，就会较少地想他所做的事，也不能考虑共同行动会导致